Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Fava1

Парадный вход

Хотите сказать мне что-либо, поговорить? Вперед!
Если нужна конфиденциальность, дайте знать - заскриню.

Да, и вот еще что. Вам следует знать, что хамство и неуважительное отношение к хозяину и посетителям Журнала здесь очень не приветствуется - вплоть до (предусмотренных в ЖЖ, разумеется) санкций.
Всем достаточно воспитанным и доброжелательным людям - добро пожаловать!

Можете пообщаться в мое отсутствие с моим инфом Collapse )
Fava1

Слишком многие не отдают себе отчета в том, насколько это важно (дисклеймер)

Пусть не держат меня в своей френдленте те, кто считает, что для них не является обязывающим следующее:

Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества. Огромное число разводов совершается по причине злословия и сплетен. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти. Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам. Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей (или из-за того, что другие злословили на их счет). Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека. Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично! Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать. Collapse )
Fava1

12 апреля: если есть настроение, можно здесь

(В дальнейшем пост может быть убран под замОк)

Я должен был бы находиться в первой половине периода Collapse )

This entry was originally posted at https://giglo-fava.dreamwidth.org/731279.html. Please comment there using OpenID.
фава 9

За vs. Против

Когда некий производитель предложил населению Духи с Запахом Дерьма (ДЗД - вариант ДеЗоДоранта, возможно...), поначалу это воспринималось как дурная (дурнопахнущая) шутка. Вскоре однако выяснилась, что на эту шутку нашелся свой клиент. Кое-кто стал пользоваться этим новшеством. И если на первых порах только на частных квартирах или в своих закрытых клубах, то позже - уже и в общественных местах. Иной раз зайдешь в автобус или в лифт, или еще куда, а там стоит легкоузнаваемый запах. Виновник иногда вот он, а иногда его уже и след простыл. Его след - да, но не его духов. Стойкие они оказались.

Народ начал возмущаться и требовать от любителей ДЗД не навязывать свои частные вкусы широкой публике. И даже случалось, что носителей неконвенциональных ароматов били (что ж, не все, не все могут записать себе в актив сдержанность и дипломатичность - это известный факт о человечестве). Тут за гонимое меньшинство вступились Защитники Гонимых Меньшинств (ЗГМ - оппоненты мгновенно расшифровали ЗГМ как За Г*внючие (по другой версии - Г*внистые) Миазмы) и доступно объяснили народу, что демократия и терпимость неотделимы от признания ценности всякой Любви, в том числе и любви к тому или иному запаху, по свободному выбору любящего.
Collapse )

This entry was originally posted at https://giglo-fava.dreamwidth.org/729040.html. Please comment there using OpenID.
ученье

ШОМРЭЙ ѓа-САФ (СТРАЖИ ПОРОГА)

Этими словами называют у нас, как правило, представителей Верховного суда, прокуратуры, а иногда и полиции. Несогласие с ними вызывает немало шума, свирепого надувания щек и обвинений в покушении на демократию. Воспринимая слова ШОМРЭЙ ѓа-САФ (СТРАЖИ ПОРОГА) буквально, можно представить в воображении этаких благородных защитников самих основ существования общества, без которых ни туда и ни сюда. Правда, реальные действия этих представителей лучше описывались бы словосочетанием ОНСЭЙ ѓа-САФ (насильники порога). Обоснование этого вывода опускаю, ибо не оно есть тема поста.

Так что же, ШОМРЭЙ ѓа-САФ (СТРАЖИ ПОРОГА) - неудачное (или ироническое) определение для них? Если копнуть поглубже, выясняется, что - нет, более чем удачное! Collapse )

This entry was originally posted at https://giglo-fava.dreamwidth.org/728412.html. Please comment there using OpenID.
ученье

Актуалия

(11.09.18)

Почему актуалия, если речь о событиях допотопных?
Уверен, что от вашего внимания не ускользнет созвучность одного из терминов с названием хорошо знакомой нам бесчеловечной террористическй организации. Кроме того, при желании вы легко определите, какие из современных общественных мод служат продолжением тех допотопных, которые, собственно, и привели к Потопу.
Да, Потопа больше не будет. Но это ж не значит, что все хорошо. Так випьем за кибернэтикэ выберем же жизнь!

Итак:
{יא} וַתִּשָּׁחֵ֥ת הָאָ֖רֶץ לִפְנֵ֣י הָֽאֱלֹהִ֑ים וַתִּמָּלֵ֥א הָאָ֖רֶץ חָמָֽס: {יב} וַיַּ֧רְא אֱלֹהִ֛ים אֶת-הָאָ֖רֶץ וְהִנֵּ֣ה נִשְׁחָ֑תָה כִּֽי-הִשְׁחִ֧ית כָּל-בָּשָׂ֛ר אֶת-דַּרְכּ֖וֹ עַל-הָאָֽרֶץ: (ס) {יג} וַיֹּ֨אמֶר אֱלֹהִ֜ים לְנֹ֗חַ קֵ֤ץ כָּל-בָּשָׂר֙ בָּ֣א לְפָנַ֔י כִּי-מָֽלְאָ֥ה הָאָ֛רֶץ חָמָ֖ס מִפְּנֵיהֶ֑ם וְהִנְנִ֥י מַשְׁחִיתָ֖ם אֶת-הָאָֽרֶץ:
(http://www.ateret4u.com/online/f_01683_part_2.html)

А теперь процитируем П. Полонского:

"Попытаемся рассмотреть, каковы были те преступления, из-за которых пришел Потоп. Стих 6:11 описывает ситуацию перед Потопом следующим образом: "И растлилась земля перед Богом и наполнилась земля злодеянием. И увидел Бог землю, что вот она растлена, ибо извратила всякая плоть путь свой на земле. И сказал Бог Ноаху: конец всякой плоти пришел передо Мной, ибо земля наполнилась злодеянием из-за них".

В русском переводе здесь неизбежно теряется структура исходного текста. На иврите есть два ключевых корня, производные от которых повторяются в разных граматических формах много раз в этом небольшом отрывке, и тем самым задают здесь структуру текста. Это два понятия: "хамас" и "шахат". Что они означают?

"Хамас", обычно переводимое как "грабеж" или "злодеяние", в еврейской системе терминов понимается более точно как "преступление, не рассматриваемое как преступление", т.е. это ситуация, когда действия человека преступны, но при этом и он сам и все общество не рассматривают этот поступок как преступление. Еврейская традиция приводит разные примеры "хамаса". Например, ограбить человека на сумму небольшую, не подлежащую юрисдикции суда. Или насильственная продажа: всучить что-то и отобрать деньги. Или наоборот: отобрать что-то и заплатить деньги. Подобные вещи, когда над человеком совершается насилие так, что все общество считает, что это нормально, - это и есть определение "хамаса". 3а "хамас" этому человеческому обществу положена гибель - ибо, поскольку в этом обществе содеянное никем не осознается как преступление, то и расскаяние здесь наступить не может. Если все считают, что так и надо поступать, то у человека не может возникнуть никакого импульса к раскаянию; и поэтому "хамас" является самым страшным преступлением. Примером может служить история города Содома. Главным его преступлением было не то, что жители Содома воровали, грабили или убивали, - а то, что это было для них нормой. Они так жили. Если бы среди них были люди, которые не просто сами были бы праведны, но возопили бы о грехах города, призвали бы окружающих к раскаянию, - то это могло бы спасти ситуацию. В случае с Содомом был Лот, а в поколении Потопа был Ноах. Но и Лот, и Ноах молчат, они не в состоянии восстать против преступности сограждан, и поэтому они не могут спасти свое общество.
Collapse )

This entry was originally posted at https://giglo-fava.dreamwidth.org/725678.html. Please comment there using OpenID.
фава 9

Путем невзаимной переписки

Полагаю, читатели-израильтяне в курсе, что какое-то время назад группа солдат бригады "цанханим" отвернулась по религиозным соображениям от девушки-инструктора, демонстрировавшей им технику прыжка с парашютом. У девушки оказались влиятельные родители (в частности, отец-генерал), и был раздут немалый скандал в прессе с участием всевозможного люда, включая высокие армейские чины.

Можно иметь различные мнения по этому поводу, но нет смысла в глупых мнениях. Не все религиозные отвернутся от той военнослужащей или откажутся слушать женское пение, но таких очень и очень много. И это факт жизни. Игнорировать его бессмысленно. Общество должно определиться, хочет ли оно загнать нежелающих служить веруюших в армию или вытолкать их нее тех из них, кто как раз мотивирован служить. Иначе это слишком напоминает отношение к евреям (а если вдуматься, то и не только к евреям) в почившем совке - давить и не пущать. Я подозреваю, что некая очень крикливая и влиятельная часть общества просто не озвучивает открыто свою истинную цель. Но да ладно, речь не об этом.

Итак, есть мнения. И вот пару дней назад некая газетная дама опубликовала на одном из крупнейших новостных сайтов свое. И все бы ничего, если б меня не зацепило, что уже в заголовке оно позволила себе оскорбить огромную группу религиозных евреев, да так, что я не сумел пройти мимо и написал ей симметричный ответ (впервые в своей жизни откомментировав газетную заметку). Дело ведь тут уже не в мнении, а стиле ведения дискуссии.
Collapse )

This entry was originally posted at https://giglo-fava.dreamwidth.org/723300.html. Please comment there using OpenID.
сказочник в библиотеке

Не только ведь шведов / ирландцев касается

Фрагменты из двух книг (плюс бонус из третьей).

1. Из романа Кристины Ульсон "Маргаритки"
(http://flibusta.is/b/336853/read):

...В то же время Фредрика осознавала, что и сама изменилась с того времени. Теперь она старалась избегать конфликтов. Поначалу ее все что угодно могло вывести из себя, но тяжело протекающая беременность потихоньку отбила у нее охоту спорить и ссориться по любому поводу. Хотя иногда конфликт случался и не по ее вине. Например, совсем недавно, когда она зашла в дактилоскопический отдел уголовной полиции. Она задала один-единственный простой вопрос: не совпали ли отпечатки пальцев неопознанного мужчины, найденного у университета, с чьими-либо отпечатками в их собственной базе данных или в базе данных Миграционного управления.
Collapse )

2. Фрагмент из главы 9 романа Таны Френч "Ночь длиною в жизнь (http://flibusta.is/b/268035/read):

— Папа-папа-папа! — Разрумянившаяся Холли, как всегда вовремя, спрыгнула с качелей и поскакала к нам, высоко поднимая колени, как лошадка. — Я просто вспомнила, и пока не забыла: можно мне белые сапожки? Такие с мехом по краю, и две молнии, и мягкие, и вот досюда!
— У тебя есть обувь. Когда я считал в прошлый раз, у тебя было три тысячи двенадцать пар туфель.
— Не-е-е, они не такие! Эти особенные.
— Посмотрим. Чем они особенные? — Если Холли хочется чего-нибудь помимо необходимого и не на крупный праздник, я заставляю ее объяснять причину; я хочу, чтобы она усвоила разницу между необходимостью, желанием и фантазиями. И очень приятно, что, несмотря на это, она обращается ко мне чаще, чем к Лив.
— У Селии Бэйли такие есть.
— И что еще за Селия? Ты с ней танцами занимаешься?
Холли посмотрела на меня как на тупого.
— Селия Бэйли. Она знаменитая.
— Рад за нее. А чем?

Взгляд стал еще безнадежнее.
— Она звезда.
— Охотно верю. Актриса?
— Нет.
— Певица?
— Нет! — Я тупел на глазах. Джеки наблюдала это разоблачение, пряча улыбку.
— Астронавт? Гимнастка? Героиня французского Сопротивления?
— Папа, перестань! Она из телика!
— Точно так же, как и астронавты, и певцы, и те, кто умеет разговаривать подмышками. А эта дама чем занимается?
Холли угрожающе подбоченилась.
Collapse )

This entry was originally posted at http://giglo-fava.dreamwidth.org/712399.html. Please comment there using OpenID.
фава вооруженный

Помни, что сделал тебе Амалек

"В те дни многие газеты писали о том, что милиционеры не умеют как следует бороться с ветрогонами и проявляют по отношению к ним слишком много мягкости, а ветрогоны от этого чувствуют себя безнаказанными и безобразничают ещё больше. Прочитав одну такую статью. Кнопочка решила отложить газету в сторону, но тут ей на глаза попалась статья, которая называлась: «Рассказ профессора Козявкина о том, как он узнал, кто такие ветрогоны, откуда они произошли и как с ними бороться». Вот что писал профессор Козявкин в своей статье:

«...
Продолжая свои научные наблюдения, я убедился, что ветрогоны бывают двух сортов. Ветрогоны первого сорта, или дикие ветрогоны, — это те, которые произошли от ослов. Ветрогоны второго сорта, или домашние ветрогоны, — это те, которые произошли от простых коротышек. Дикие ветрогоны — существа глупые от природы, на них не действуют никакие воспитательные мероприятия, поэтому, сколько их ни учи, они так ветрогонами и останутся. Домашние ветрогоны — существа более осмысленные, но у них очень мягкий характер, поэтому они легко перенимают как плохое, так и хорошее. Поскольку на диких ветрогонов воспитательные меры не действуют, их необходимо превратить обратно в ослов...»."

(Н. Носов. Незнайка в Солнечном городе.
http://www.e-reading.club/chapter.php/42171/30/Nosov_-_Neznaiika_v_Solnechnom_gorode.html)

Приведенный текст о ветрогонах отлично иллюстрирует разницу между "обычным" юдофобом и исчадьем амалековым. "Обычного" юдофоба можно умилостивить, отвлечь, подкупить, запугать... У него есть и иные интересы в жизни кроме "жидоморства". Но не таков Амалек. Для него оно - весь смысл его существования. Свет, в котором есть и евреи, ему не мил настолько, что он готов пренебречь собственным благополучием и самой жизнью, только бы уничтожить как можно больше евреев. Отличный пример: германское начальство в конце войны, которое срывало поставки на фронт, отправляя все новые и новые эшелоны с евреями в лагеря уничтожения в маниакальном стремлении успеть загубить как можно больше еврейских жизней. Собственно, как видно, подобное поведение может служить критерием для идентификации амалековых потомков в наши дни, когда они рассеяны между народами и причисляются к самым различным этносам.



Вот что можно процитировать, например, отсюда http://www.machanaim.org/tanach/_da_gr/lek2-1.htm
Collapse )

This entry was originally posted at http://giglo-fava.dreamwidth.org/708713.html. Please comment there using OpenID.
фава 9

А судьи кто

Многолетнее (не пристальное, но заинтересованное) наблюдение за судебной системой, ее функционированием и решениями привело меня к следующей творческой идее: кандидат в судьи должно пройти практику отсидки в тюрьмах различного режима. Допустим, в четырех тюрьмах по неделе или в трех - по 9-10 дней.

При этом очень важны следующие условия: Collapse )

This entry was originally posted at http://giglo-fava.dreamwidth.org/707475.html. Please comment there using OpenID.